华为聊斋搜灵录手机版-聊斋搜灵录华为版6.1.3安卓渠道服

聊斋搜灵录华为版用户点评

1-画风尚可，但是感觉人物特色不够明显，且画风有些混乱（国风里不需要二次元双马尾啊？!

2-剧情方面一般，可能是当前版本没有配音/音效都还没实装，代入感差了

3-至于一些玩法细节，主线任务会有很多小支线，抓田鼠钓鱼，还有杂学玩法，还蛮丰富的

4-这次测试是非付费，游戏货币抽卡福利给的很足

关于您提到的中国鬼怪故事，聊斋是一部不错的小说，我们从中摄取了很多可歌可泣的中国古代民间故事，或者说桥段作为承载游戏世界观的桥梁，同时我们也做了很多适应当下的改变，期待能够让玩家在游戏中有一个中国风原生态的代入感。

我们非常不希望自己成为某某第二，甚至非常介意用户这么说，我们虽然并非游戏行业里的巨头，但我们同样拥有成就自我的野心和梦想，我们期望能做自己，做好自己，期望聊斋搜灵录能够成为大家喜欢的独一无二品牌。

当然我们也注意到大家很多人有这样的感受（像某某游戏），那一定是我们在宣传上带给了大家误解，在接下来会告诉大家我们的独创性在哪里。

至于大家关心的游戏测试时间，应该不会让大家等太久。

聊斋搜灵录华为版特色

聊斋大世界，志怪新国风！全新策略卡牌手游《聊斋搜灵录》公布最全新情报！集原著491个经典故事，《聊斋搜灵录》塑造统一世界观的神州大陆，每一处皆可到访，每一处皆有奇遇。

统一世界观，上百异灵皆可邂逅

《聊斋搜灵录》基于原著小说改编，为491个经典故事塑造了统一世界观的神州大陆。在这个凡人与异灵共存的世界中，你将有机会遇到众多异灵，包括耳熟能详的聂小倩、梅女、画壁、莲香，以及知名反派黑山老妖；也会遇到更多传唱度不高，却有着精彩故事的异灵，比如邬君、庚娘、长清僧等。统一的世界观让这些异灵之间产生交集，从而带来更多新的故事。

每当玩家邂逅一个新的异灵，关于他（她）的独立故事也将逐步展开。不同于原著小说的晦涩古文，在《聊斋搜灵录》手游中，这些故事将以更加生动的形式展现出来，同时经过合理的二次创作，带给大家不一样的体验！你可以探究“画皮”的内心，也可以看到画壁、长清与山市之主的纠葛，以及黑山老妖的阴谋。丰富内容等你发掘！

自由探索，每一个角落皆可到达

不同于大多数推图卡牌手游，《聊斋搜灵录》立项之初，便希望塑造一个极具烟火气息的世界。随着主线推进揭开一个个地区后，玩家能够自由探索这些区域，遭遇奇遇、探险寻宝、收集食材、烹饪美食、解谜图鉴，甚至能够帮助各个地区的民众，提升相关区域的繁荣度，以获得丰富的奖励。

从枯树村、山市，到三河镇、十方寺，每开启一个全新的地方，新的风景、新的伙伴、新的奇遇同步展开。在山脚，你可以一记“青娥铲”看看手气如何，在河边，你可以甩出鱼竿试试今天的收成。

寻秘神州，每一处皆有奇遇

除了无死角、可供玩家自由探索的神州大陆之外，有趣又不失故事性的各种奇遇、支线，将极大丰富玩家的寻秘之旅。比如去往三河镇的路上，灵师会遭遇逃亡的僵尸，像“野狗子”中记载的那样，也会看见急着回家的某青年，而这正是“画皮”故事线的前置任务，以及在十方寺里结识“画壁”，知晓她与山市之主的原创剧情。

除此之外，你有机会捡到线索物品，在语焉不详的文字中破解藏宝地，也有机会获得鉴赏道具，在灵魂画风的摧残下，找到正确的答案！

聊斋搜灵录华为版玩法

玩家将穿越到蒲松龄笔下的志怪世界中，与化身“异灵”的诸多“聊斋”知名角色相遇，去了解每一个“异灵”背后的故事，并在纷纷扰扰的奇异旅程中，发掘这一切背后的阴谋。

凡人与异灵并存的神州世界也不乏野心家。百年前的一场动乱，灵师一族大能留仙先生为保护主角，而将你送入现世。随着留仙先生逝世，失去制衡的神州世界风雨飘摇，野心与阴谋卷土重来之时，你又在机缘巧合之下回到了这个世界。

你的真实身份是谁？你与这个世界有何渊源？激化凡人与异灵矛盾的黑手能否被揪出？一场充满奇遇的志怪之旅，等待你的探索！

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仙峰游戏旗下的一款新国风御灵志怪手游。聊斋搜灵录取材于经典志怪小说《聊斋异志》，并在原著的基础上，设定了一个凡人与异灵并存的神州世界，以及发生于此的全新故事。玩家将穿越到蒲松龄笔下的志怪世界中，与化身“异灵”的诸多“聊斋”知名角色相遇，去了解每一个“异灵”背后的故事，并在纷纷扰扰的奇异旅程中，发掘这一切背后的阴谋。

聊斋志异中简短的小故事

一、《蛇癖》

予乡王2113蒲令之仆吕奉宁，5261性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之，4102如啖葱状。大者，以刀寸1653寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，果得蛇盈尺。时无佩刀，先噬其头，尾尚蜿蜒于口际。

二、《快刀》

明末，济属（济南府所属地区）多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾（杀即顺窍，一刀便断头）。一日捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依（依傍，靠着）我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀！”

三、《魁星》

郓城张济宇，卧而未寐，忽见光明满室。惊视之，一鬼执笔立，若魁星（民间视为主司文运之神）状。急起拜叩，光亦寻灭。由此自负，以为元魁（在科举考试中取得第一名）之先兆也。后竟落拓无成，家亦雕落，骨肉相继死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不为福而为祸也？

四、《禄数》

某显者多为不道，夫人每以果报劝谏之，殊不听信。适有方士能知人禄数（寿数），诣之。方士熟视曰：“君再食米二十石、面四十石，天禄乃终。”归语夫人。计一人终年仅食面二石，尚有二十余年天禄，岂不善所能绝耶？横如故。逾年，忽病“除中”（即糖尿病），食甚多而旋饥，一昼夜十余餐。未及周岁，死矣。

五、《鸿》

天津弋人（射鸟的人）得一鸿。其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤（同“锭”）。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而锺情若此！悲莫悲于生别离，物亦然耶？

“悲莫悲兮生别离”，禽犹如此，人何以堪？

六、《孙必振》

孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌下示；诸人共仰视之，上书“孙必振”三字，甚真。众谓孙：“必汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小舟，共推置其上。孙既登舟，回首，则前舟覆矣。

七、《盗户》

清顺治年间，山东滕县一带盗匪猖獗，平均十个百姓中就有七个是盗匪，官府都不敢抓。后来这些盗匪受招安归顺了朝廷，县官给他们另立户籍，称之为“盗户”，也就是贼户口的意思。凡是“盗户”与良民发生了争执，官府就千方百计的袒护他们。没办法，怕他们造反啊。

后来一打官司就总有人冒称“盗户”，最后演变成每次打官司时，诉讼双方都不用说事儿，一上来就开始争辩谁是真"盗户"，官府还去核查户籍。实在荒唐。正巧，县衙门里有狐狸作祟，县官的女儿被一个公狐狸精迷得不要不要的。县官请了法师，用符咒捉住了狐狸，放进一个瓶子里，准备用火烧死。这时，只听狐狸在瓶子里大喊：“我是盗户！”连县官都乐了。